Úryvok z knihy rozhovorov Petra Seewalda s pápežom Benediktom XVI., týkajúci sa šírenia vírusu HIV a používania kondómov (preklad anglického prepisu z The Catholic World Report; Peter Seewald: Light of the World, kapitola 11, s. 117-119).

Pri príležitosti vašej cesty do Afriky v marci 2009 sa postup Vatikánu pri AIDS stal opäť terčom kritiky médií. Dvadsaťpäť percent všetkých obetí AIDS na celom svete je dnes liečených v katolíckych zariadeniach. V niektorých krajinách, ako je napríklad Lesotho, je štatistika 40 percent. V Afrike ste vyhlásili, že iba tradičná náuka cirkvi je preukázateľne jediným istým spôsobom, ako zastaviť šírenie vírusu HIV. Kritici, vrátane tých z vlastných cirkevných radov, namietajú, že zakázať vysokorizikovej populácii používanie kondómov je šialenstvom.

Medializácia úplne ignorovala zvyšok cesty do Afriky na úkor jediného vyhlásenia. Niekto sa ma spýtal, prečo Katolícka cirkev zastáva nereálne a neefektívne pozície k AIDS. Na tom mieste som naozaj cítil, že som bol vyprovokovaný, pretože cirkev robí viac než ktokoľvek iný. A za týmto tvrdením si stojím. Pretože ona je jedinou inštitúciou, ktorá pomáha ľuďom zblízka a konkrétne, s prevenciou, vzdelávaním, pomocou, radou a doprovodom. A pretože je na prvotriednej úrovni v liečbe AIDS toľkých obetí, najmä detí s AIDS.

K téme:
Novinársky hokej s kondómami

Mal som možnosť navštíviť jedno z týchto oddelení a hovoriť s pacientmi. To bola skutočná odpoveď: cirkev robí viac ako ktokoľvek iný, pretože nehovorí z novinárskych tribún, ale pomáha jej bratom a sestrám tam, kde skutočne trpia. V mojich pripomienkach som nerobil všeobecné vyhlásenie k problému kondómov, iba som uviedol, a to je to, čo spôsobilo také veľké útoky, že nemôžeme vyriešiť problém distribuovaním kondómov. Je potrebné urobiť oveľa viac. Musíme stáť blízko k ľuďom, musíme ich viesť a pomáhať im, a musíme tak robiť pred aj po ich ochorení.

Viete, ľudia sa v skutočnosti môžu dostať ku kondómom, ak chcú. Ale to iba dokazuje, že kondómy samotné otázku neriešia. Musí sa robiť viac. Medzitým sekulárna sféra sama vyvinula takzvanú "ABC teóriu": Abstinencia-Byť verný-Kondóm, kde je kondóm chápaný len ako posledná možnosť, ak ďalšie dva body prestanú fungovať. To znamená, že úplná fixácia na kondóm znamená banalizáciu sexuality, čo je koniec-koncov práve nebezpečným zdrojom postoja, kedy už sexualita prestáva byť videná ako výraz lásky, ale len ako druh drogy, ktorú si ľudia podávajú. To je dôvod, prečo je boj proti banalizácii sexuality takisto súčasťou zápasu k zabezpečeniu toho, aby sexualita bola považovaná za pozitívnu hodnotu, a aby mohla mať pozitívny vplyv na celú osobu človeka.

V jednotlivých prípadoch môže byť oprávnené, ako napríklad keď prostitúti používajú kondóm, kde to môže byť prvým krokom smerom k umravneniu, prvým predpokladom zodpovednosti na ceste k obnoveniu vedomia, že nie všetko je dovolené, a že človek nemôže robiť, čokoľvek chce. Ale naozaj to nie je spôsob, ako riešiť zlo infekcie HIV. Tým môže naozaj byť len humanizácia sexuality.

(Pôvodný nemecký text tohto odseku: „Es mag begründete Einzelfälle geben, etwa wenn ein Prostituierter ein Kondom verwendet, wo dies ein erster Schritt zu einer Moralisierung sein kann, ein erstes Stück Verantwortung, um wieder ein Bewußtsein dafür zu entwickeln, daß nicht alles gestattet ist und man nicht alles tun kann, was man will.“ kreuz.net)

Hovoríte teda, že Katolícka cirkev vlastne nie je v princípe proti používaniu kondómov?

Samozrejme to nepovažuje za skutočné alebo morálne riešenie, ale v tej či onej veci to môže byť, v úmysle znížiť riziko infekcie, prvým krokom na ceste smerom k inému, humánnejšiemu spôsobu žitia sexuality.

Preklad: Lukáš Obšitník